تبلیغات
معراج - مطالب اخلاق
تارنمای اعضای نهاد مقام معظم رهبری در دانشکده کشاورزی و دامپزشکی شیراز

وفای به عهد

سه شنبه 7 دی 1389 17:21

نویسنده : نهاد رهبری3
ارسال شده در: اخلاق ،
یكی از عقوبت‌های معنوی این است كه خداوند می‌فرماید: (توبه/77) اگر كسی وعده بدهد، وعده‌اش را خلف كند این منافق می‌شود. نامه به امام حسین بنویسد بیا كمك می‌كنیم. به وعده‌شان وفا نكردند. این وفای به وعده خیلی مهم است. خداوند كمالات ابراهیم را وقتی می‌خواهد بگوید چند تا چند تا می‌گوید. می‌گوید: ابراهیم چنین و چنین و چنین و چنین بود... به وفا كه می‌رسد كلمه‌ی وفا را در یك آیه مستقل می‌گذارد. می‌گوید: «وَ إِبْراهیمَ الَّذی وَفَّى» (نجم/37) ‌وفادار بود. چیز دیگری كنار «وَفَّی» نمی‌گذارد. ولی آیات دیگری كه می‌خواهد تعریف ابراهیم را بكند، می‌گوید: «حَنیفاً مُسْلِماً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكینَ» (آل‌عمران/67) «قانِتاً لِلَّه‏» (نحل/120) یعنی همه‌ی كمالات یك فاكتور دارد، وفا هم یك فاكتور دارد. «وَ إِبْراهیمَ الَّذی وَفَّى»



دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

یعقوب لیث صفاری

شنبه 3 مهر 1389 14:59

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: اخلاق ،
او دزدى ماهر بود و با چند نفر از دوستانش باند سرقت تشكیل داده بودند. روزى با هم نشسته بودند و گپ مى زدند.

در حین صحبتهاشان گفتند: چرا ما همیشه با فقرا و آدمهایى معمولى سر و كار داریم و قوت لایموت آنها را از چنگشان بیرون مى آوریم؟! بیائید این بار خود را به خزانه سلطان بزنیم كه تا آخر عمر برایمان بس باشد.

ادامه مطلب

دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

نتیجه نظرسنجی حجاب

دوشنبه 17 خرداد 1389 15:19

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: اخلاق ، جهان تشیع ، خبرهای نهاد و مسجد ،
به نظر شما چرا برخی دانشجویان به مساله حجاب اهمیت نمی دهند؟

در این زمینه اطلاعات ندارند

 

8.33 درصد
 
بر اهمیت آن واقف نیستند

 

29.17 درصد
 

از صحبت های دیگران می ترسند

 

16.67 درصد

از خونمایی آنان میکاهد

 

33.33 درصد
 

قصد غرض ورزی دارند

 

9.72 درصد

و...

 

2.78 درصد

 

 

 

با تشکر از دوستانی که در این نظرسنجی شرکت کردند.




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

نشان منافق!

یکشنبه 16 خرداد 1389 15:47

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: اخلاق ، جهان تشیع ،
نشان‌ منافق‌ سه‌ چیز است‌ :

 1 - سخن‌ به‌ دروغ‌ بگوید .  

   2 - از وعده‌ تخلف‌ کند .

  3 - در امانت‌ خیانت‌ نماید .  

پیامبر اعظم (ص)

  (صحیح‌ مسلم‌ ، کتاب‌ الایمان‌ ، ح‌ 89 )




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

قسم خوردن!

یکشنبه 16 خرداد 1389 12:44

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: اخلاق ،

هر کس‌ از شما در خوردن‌ قسم‌ جدى‌تر است‌ به‌ جهنم‌ نزدیکتر است‌ .

پیامبر اعظم(ص)

 

( کنز العمال‌ ، ج‌ 11 ، ص‌ 7 )




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

بهترین جهاد

یکشنبه 16 خرداد 1389 12:42

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: اخلاق ،

بهترین‌ جهادها در پیش‌ خدا سخن‌ حقى‌ است‌ که‌ به‌ پیشواى‌ ستمکار گویند .                            پیامبر اعظم(ص)

 

 (مسند احمد ، باقى‌ مسند الانصار ، ح‌ 21137)




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

نتیجه نظرسنجی حجاب تا این لحظه...

چهارشنبه 5 خرداد 1389 12:08

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: اخلاق ، جهان تشیع ،
به نظر شما چرا برخی دانشجویان به مساله حجاب اهمیت نمی دهند؟

 

در این زمینه اطلاعات ندارند

 

8.96 درصد
(6 رای)

بر اهمیت آن واقف نیستند

 

28.36 درصد
(19 رای)

از صحبت های دیگران می ترسند

 

16.42 درصد
(11 رای)

از خونمایی آنان میکاهد

 

32.84 درصد
(22 رای)

قصد غرض ورزی دارند

 

10.45 درصد
(7 رای)

و...

 

2.99 درصد
(2 رای)
شرکت کنندگان 39 نفر



دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

پرسمان 36

شنبه 25 اردیبهشت 1389 14:48

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: اخلاق ،

سؤال : اگر خداوند غنى است ، چرا باید او را عبادت ‌کنیم ؟ روزه بگیریم و اگر نتوانستیم باید قضای آن را انجام دهیم ؟

جواب: خداوند غنى و بى نیاز از همه چیز است، چون غیر از خدا هر چه موجود است ، همه مخلوق خدا است و نیازمند به او. قرآن می‌فرماید : «اى مردم! شما همگى نیازمند به خدایید. تنها خداوند است که بى نیاز و شایستة هر گونه حمد و ستایش است»

در آیة دیگر فرمود: « هر کسى کفر ورزد و حج را ترک کند، به خود زیان رسانده است . خداوند از همة جهانیان بى نیاز است».

بنابر این خداوند بى نیاز مطلق است و مخلوقات همه محتاج اویند. او است که همة نیازهاى مخلوقاتش را بر طرف می‌کند. ما انسان‌ها که یکى از مخلوقات خداییم ، سراسر وجودمان را نیاز و احتیاج فرا گرفته است، مانند نیاز به آب و غذا و هوا و . . . که با نبود یکى از این ها قادر به ادامة حیات نیستیم . ما چند دقیقه یا چند ثانیه نمی‌توانیم بدون هوا زنده بمانیم. همة این نیازمندیها به وسیلة آب و هوا و غذا و . . . بر طرف می‌شود که خداى مهربان با خلق آن نیاز ما را برطرف کرده است .
آرى این خداى حکیم ومهربان است که به هنگام تولد بچه، خون را تبدیل به شیر می‌کند و نوزاد آن را از پستان مادر تغذیه می‌نماید.
یکى از نیازهاى ما نیازهاى روحى است مثل احتیاج به محبت . از این رو بچه‌هایى که در خانوادة خود احساس کمبود محبت نسبت به خودشان کنند، دچار اختلالات روحى و روانى می‌گردند. یکى از نیازهاى واقعى و اساسى روح بشر مسئله عبادت و پرستش است، چون خداوند انسان را براى تکامل آفریده است و تکامل او جز از راه عبادت و بندگى به دست نمیآید.
بنابر این خداوند نیاز به عبادت ما ندارد، بلکه ما محتاج به عبادت او هستیم که با بندگى او به نعمت هاى جاودان نایل شویم. قرآن می‌فرماید : «کسى که جهاد و تلاش کند ، براى خود جهاد مى کند؛ چرا که خداوند از همة جهانیان بى نیاز است».
در جاى دیگر می‌فرماید: « کسى که عمل صالحى به جا آورد ، به سود خود به جا آورده است، و کسى که کار بدى انجام دهد ، به زیان خود او است. سپس همة شما به سوى پروردگارتان باز می‌گردید».
در آیه دیگر فرمود: «کسى که پاکى گزیند، به نفع خود او است».




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: چهارشنبه 5 خرداد 1389 12:13

خنده دارها...!

چهارشنبه 22 اردیبهشت 1389 14:37

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: اخلاق ،

چقدر خنده داره که یک ساعت عبادت به درگاه الهی دیر و طاقت فردا میگذره ولی 60 دقیقه بازی یک تیم فوتبال مثل باد می گذره!

چقدر خنده داره که 100 هزار تومان کمک در راه خدا مبلغ بسیار هنگفتیه اما وقتی که با همون مقدار پول به خرید می ریم کم به چشم میاد!

چقدر خنده داره که یه ساعت عبادت طولانی به نظر میاد اما یه ساعت فیلم دیدن به سرعت میگذره!

چقدر خنده داره که وقتی می خوایم عبادت و دعا کنیم هر چی فکر می کنیم چیزی به فکرمون نمی یاد تا بگیم اما وقتی که می خوایم با دوستمون حرف بزنیم هیچ مشکلی نداریم!

چقدر خنده داره که وقتی مسابقه ورزشی تیم محبوبمان به وقت اضافه می کشه لذت می بریم و از هیجان تو پوست خودمون نمی گنجیم اما وقتی که مراسم دعا و نیایش طولانی تر از حدش می شه شکایت می کنیم و آزرده خاطر می شیم!

چقدر خنده داره که خوندن یه صفحه دعا سخته اما خوندن 100 صفحه از پرفروشترین کتاب رمان دنیا آسونه!

چقدر خنده داره که سعی میکنیم ردیف جلو صندلی های یک کنسرت یا مسابقه رو رزو کنیم اما به آخرین ردیف یک مکان مذهبی تمایل داریم!

چقدر خنده داره که برای عبادت و نیایش هیچ وقت زمان کافی در برنامه روزمره خود پیدا نمی کنیم اما برای بقیه برنامه ها رو سعی می کنیم تو آخرین لحظه هم که شده انجام بدیم!

چقدر خنده داره که شایعات روز نامه ها رو به راحتی باور می کنیم اما معجزات الهی رو به سختی باور می کنیم!

چقدر خنده داره که همه مردم می خوان بدون اینکه به چیزی اعتقاد پیدا کنند و یا کاری در راه خدا انجام بدن به بهشت برن!

چقدر خنده داره که وقتی جوکی رو از طریق پیام کوتاه و یا ایمیل به دیگران ارسال می کنید به سرعت آتشی که در جنگلی انداخته شود همه جا را فرا می گیرد اما وقتی که سخن و پیام الهی رو می شنوید دو برابر در مورد گفتن و یا نگفتن اون فکر می کنید!

خنده داره. اینطور نیست؟!

 




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: سه شنبه 4 آبان 1389 11:47

حجاب به معنى منزوى كردن زن نیست‏

سه شنبه 17 فروردین 1389 14:44

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: اخلاق ، جهان تشیع ، ولایت فقیه ،

دیدگاه مقام معظم رهبری راجع به مساله حجاب:

وقتى كه به صحنه‏ى تفكرات عالم نگاه مى‏كنم و بینش اسلام را مشاهده مى‏نمایم، بروشنى درمى‏یابم كه جامعه‏ى بشرى هنگامى خواهد توانست نسبت به مسأله‏ى زن و رابطه‏ى زن و مرد، سلامت و كمال مطلوب خود را پیدا بكند كه دیدگاههاى اسلام را بدون كم و زیاد و بدون افراط و تفریط درك كند و كوشش نماید آنها را ارایه كند. این، ادعاى ما نسبت به مسأله‏ى زن در عالم است. ما آن چیزى را كه در تمدنهاى مادّىِ امروز نسبت به زن عمل مى‏شود و وجود دارد، به هیچ وجه قبول نداریم و آن را به صرفه و صلاح زن و كل جامعه نمى‏شماریم.

اسلام مى‏خواهد كه رشد فكرى و علمى و اجتماعى و سیاسى و - بالاتر از همه - فضیلتى و معنوى زنان، به حد اعلى‏ برسد و وجودشان براى جامعه و خانواده‏ى بشرى - به‏عنوان یك عضو - حد اعلاى فایده و ثمره را داشته باشد. همه‏ى تعالیم اسلام از جمله مسأله‏ى حجاب، بر این اساس است. مسأله‏ى حجاب، به معناى منزوى كردن زن نیست. اگر كسى چنین برداشتى از حجاب داشته باشد، برداشتش كاملاً غلط و انحرافى است. مسأله‏ى حجاب، به معناى جلوگیرى از اختلاط و آمیزش بى‏قیدوشرط زن و مرد در جامعه است. این اختلاط، به ضرر جامعه و به‏ضرر زن و مرد - بخصوص به ضرر زن - است.

حجاب، به هیچ وجه مزاحم و مانع فعالیتهاى سیاسى و اجتماعى و علمى نیست؛ شاید عده‏یى تعجب مى‏كردند و هنوز هم تعجب كنند كه خانمى در سطح بالاى علمى در هر رشته‏یى وجود داشته باشد كه خودش را با تعالیم اسلامى و از جمله با مسأله‏ى حجاب منطبق كند. این، براى بعضى باورنكردنى بود و نمى‏توانستند تصورش را بكنند.




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

اختلاط...!

شنبه 14 فروردین 1389 14:53

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: اخلاق ، ولایت فقیه ، جهان تشیع ،

دیدگاه مقام معظم رهبری درباره اختلاط : ( بخش اول )

یك نكته اساسى وجود دارد كه در آن اسلام ایستادگى كرده است و آن این است كه در طول زمان، چون اخلاق مردان خشن‏تر و اراده آنان در برخورد با مشكلات قویتر و جسمشان سنگینتر بوده است، لذا كارهاى مهم و مسؤولیتها و قدرتهاى گوناگون را در دست داشته‏اند و این، به مردان امكانى براى سوء استفاده كردن از جنس مخالف - به نفع خودشان - داده است.

اسلام در این‏جا، با كمال قدرت و قوّت ایستاده است و بین زن و مرد در جامعه، مرزى قرار داده است. از نظر اسلام، هیچ كس حق ندارد كه این مرز را زیر پا بگذارد و بشكند؛ چون از نظر اسلام، خانواده خیلى مهم است. رابطه زن و مرد در محیط خانواده به‏گونه‏اى است، و در محیط جامعه، به‏گونه‏اى دیگر است. اگر آن ضوابطى كه اسلام در محیط جامعه به عنوان حایل بین زن و مرد قرار داده است، بشكند، خانواده خراب مى‏شود. در خانواده، غالباً به زن و گاهى هم به مرد، ممكن است ظلم شود. فرهنگ اسلامى، فرهنگ عدم اختلاط زن و مرد است. چنین زندگى‏اى با خوشبختى ادامه مى‏یابد و مى‏تواند به درستى و با رعایت موازین عقلى بچرخد و حركت كند و به پیش برود. در این‏جا اسلام سختگیرى كرده است. اگر آن حدّ و مرزى كه در جامعه قرار داده شده است، چه از طرف زن و چه از طرف مرد بشكند، اسلام در مقابل آن سختگیرى مى‏كند؛ درست نقطه مقابل آنچه كه شهوترانان عالم مى‏خواسته‏اند و عمل مى‏كرده‏اند. قدرتمندان و زرمندان و زورمندان، مردشان، زنشان و زیردستهایشان و كسانى كه با آنها و براى آنها زندگى مى‏كرده‏اند، همیشه عكس این عمل مى‏كرده‏اند. آنها مایل بوده‏اند كه این حجاب بین زن و مرد، از بین برود، كه این، البته براى زندگىِ جامعه مضرّ و براى اخلاق جامعه بد است. براى حفظ عفّت جامعه زیانبار و بخصوص براى خانواده از همه چیز بدتر است. این، بنیان خانواده را متزلزل مى‏كند.

 




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

پرسمان-37

یکشنبه 2 اسفند 1388 15:12

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: اخلاق ، ازدواج ،

آیا ارتباط و دوستى قبل از ازدواج، شناخت كامل را تأمین مى كند؟

در آغاز باید به این نكته توجّه نمود كه چه شناختى تفاهم و درك متقابل را به همراه خواهد داشت و یك رنگى و یك دلى لازم را در زندگى به وجود خواهد آورد.
واضح است زمانى شناختِ كامل و دقیق به دست مى آید كه با عقل و خرد، فرد مقابل را از جهات مختلف مورد ارزیابى قرار دهیم. در ضمن باید تلاش هاى شناختى خویش را به گونه اى تحت كنترل در آوریم كه از كج روى در اندیشه مصون بمانیم و در نتیجه، به شناخت یا بازشناسى صحیح از یك دیگر راه یابیم.
سه عامل سبب شناخت صحیح و حفظ از اشتباه است:
1. ارزشیابى كفایت ادّله و شواهد: فرد دلایلى را كه براى دست یافتن به نتیجه تدارك دیده است، ارزیابى مى كند و آن ها را از جهت كفایت مورد بازبینى قرار مى دهد (عقل ورزى).
2. برخوردارى از علم: هر كس از علم بیش ترى برخوردار باشد، در مقام شناخت، امكان بیش ترى براى عقلورزى خواهد داشت. احاطه ى علمى و برخوردارى از اطلاعات گسترده، این امكان را براى فرد فراهم مى آورد كه مواد بیش ترى براى تركیب و مقایسه ى مطالب در اختیار داشته باشد و از این رو، به شناخت عمیق تر و بازشناسى دقیق ترى دست مى یابد و از نتیجه گیرى خام دور مى شود.
3. كنترل حب و بغض: عقلورزى مستلزم آن است كه از دخالت هاى انحراف آفرین حبّ و بغض جلوگیرى شود; زیرا همان طور كه دوستى مانع از بازشناسى ضعف هاست، دشمنى مانع از دیدن قوّت هاست.
هنگامى كه دو پاى حبّ و بغض در بند عقل گرفتار آید، آدمى مى تواند از كج روى در شناخت و بازشناسى در امان بماند.[2]


ادامه مطلب را جدی بگیرید!

دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: چهارشنبه 5 اسفند 1388 18:58



تعداد کل صفحات : 7 ... 3 4 5 6 7