تبلیغات
معراج - مطالب انقلاب اسلامی
تارنمای اعضای نهاد مقام معظم رهبری در دانشکده کشاورزی و دامپزشکی شیراز

دیدار دانشجویی مقام معظم رهبری(رمضان89)

دوشنبه 17 مرداد 1390 00:33

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: ولایت فقیه ، انقلاب اسلامی ، دانشجویی ،

نکاتی از بیانات ارزشمند ایشان:

1.خالص كردن جامعه با فشار و حركتهای تند به وجود نمی آید و اسلام نیز كسی را مأمور نكرده است كه اشخاص ضعیف الایمان را به بهانه خالص كردن جامعه، از دایره خارج كنند.

2.متأسفانه زیرساختهای تولید كالاهای فرهنگی  در طول زمان فراهم نشده و حتی در برخی دولتها زیر ساختهای فرهنگی و اعتقادی تخریب هم شده است.

3.نمی شود محیط دانشگاه را كه آماج توطئه های دشمن است، به حال خود رها كرد و طبعاً مسائل انضباطی لازم است اما تندروی در هر زمینه ای از جمله در این زمینه خوب نیست.

4.با اشاره به سخنان یكی از دانشجویان درباره تجمع چندی قبل شماری از دانشجویان در مقابل مجلس در انتقاد از مصوبه مجلس درباره دانشگاه آزاد افزودند: در این زمینه اظهار نظری نمی كنم البته شعارهای اكثر تجمع كنندگان بد نبود اما برخی شعارهای تند دادند كه طبعاً این دانشجویان نیز باید نقدپذیر باشند.

5.درباره سخنان یكی از دانشجویان در انتقاد از عملكرد برخی همكاران رئیس جمهور افزودند: من در این زمینه ورود و قضاوتی نمی كنم البته ممكن است اشكال و ایراد وارد باشد اما باید مسائل را اصلی – فرعی كرد و مراقب بود كه مسائل درجه دوم، جای مسائل اصلی و تعیین كننده را نگیرد.




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: دوشنبه 10 مرداد 1390 11:57

نکات طلایی دیدارهای10ساله با رهبر معظم انقلاب(دامه برکاته)

جمعه 14 مرداد 1390 00:00

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: ولایت فقیه ، انقلاب اسلامی ، دانشجویی ،

 79
عمده‌ترین‌ وظیفه‌ دانشجویان‌ مقابله‌ با آن‌ كسانی‌ است‌ كه‌ می‌خواهند محیط متناسب‌ با رشد علمی‌ در دانشگاهها را از بین‌ ببرند و با كشاندن‌ آنان‌ به‌ امور حاشیه‌ای‌ سطح‌ علمی‌ دانشجویان‌ را تنزل‌ دهند.  
80
نیازمند بودن تلاش و فداكاری همگانی بوی‍ژه نخبگان علمی و فرهنگی كشور برای حفظ و ارتقاء هویت‌ تاریخی‌، فرهنگی‌ و تمدنی‌ .محدود و محصور نبودن آزادی و آزادیخواهی در معنای سیاسی . 
81
دانشگاه‌ مركز علم‌ و آگاهی‌ است‌ و هر چیزی‌ كه‌ مزاحم‌ علم‌ یا آگاهی‌ باشد جایش‌ در دانشگاه‌ نیست‌.عدالت روح ومعنای نظام اسلامی است و برای برپایی عدالت باید به مبارزه با مفاسد پرداخت .
82
نیاز جامعه و كشور فكر كردن جوانان در مورد مسائل عمده كشور و اعتماد به نفس آنان در طرح مطالبات و دیدگاههایشان. محدود و محصور نبودن آزادی و آزادیخواهی در معنای سیاسی .
 83
رمز اصلى حل مشكلات و پیشرفت كشور، اهمیت دادن به علم است.  قرار گرفتن عدالت و رفع فساد بعنوان درخواست همیشگى دانشجویان و جامعه و زیر سؤال نرفتن فعالیتها و كارهای مثبت انجام شده در كنار آن .
84
تاكید بر لزوم توجه جدی مجموعه دانشجویی كشور به جایگاه تاریخی و جغرافیای سیاسی نظام جمهوری اسلامی ایران. نقش اساسی دانشگاه ها در قدرت علمی كشور به عنوان پایه و زیربنای اقتدار ملت ایران.
85
دشمن به طور ویژه، بر روى جریانهاى دانشجویى، سرمایه‏گذارى میكند تا بتوانند در محیطهاى دانشجویى نفوذ و رخنه كنند. دانشجویان باید قدرت تحلیل مسائل و جریان های روز کشور را دارا باشند .
 86
مطالبه بدون معارضه و دشمنی از مسئولین و انتقاد از و مطالبه از آنان از جمله رهبری در عین صفا و دوستی. طرحِ به دور از افراط و تفریط خواسته ها و پیگیری همراه با عقلانیت و اعتدال .
87
تعیین رئیس یک سازمان از جانب رهبری، دلیلی برای انتقاد نكردن از آن سازمان نیست. دنباله روی از ظواهر غربی و یاس و ناامیدی از موانع پیشرفت انقلاب اسلامی است.
 88
دانشجویان افسران عزیز جمهوری اسلامی ایران در جنگ نرم هستند . اگر با دید کلان و جامع به حرکت های نظام اسلامی ایران نگاه شود این حرکات قانع کننده خواهد بود.




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: دوشنبه 10 مرداد 1390 11:54

امام زمان (علیه السلام)

شنبه 25 تیر 1390 06:36

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: اخلاق ، ائمه ، ولایت فقیه ، جهان تشیع ، انقلاب اسلامی ، خبرهای نهاد و مسجد ، مناسبت های مذهبی ،

اشاره

آخرین حجت خدا، فرزند امام حسن عسکری علیه السلام و بانویی از نوادگان شمعون، حواری عیسی مسیح علیه السلام در پانزدهم شعبان چشم به جهان گشود تا رحمت و لطف الهی از چشمه سار وجود او در جهان جاری شود و حضورش بنیان استواری هستی باشد. او به امر خدا و به حکمت حکیمانه اش برای درامان ماندن از آزار دشمنان و نیز به دلیل آنچه ما از آن ناآگاهیم، از نظرها غایب شد تا روزی که شرایط ظهورش حاصل شود، از پس پرده های غیبت بیرون آید و با دم الهی اش، روح تازه ای به کالبد خسته خلقت بدمد، دین خدا را زنده سازد و حکومت الهی را بر سرتاسر جهان برقرار کند. به امید آمدنش دست به دعا برمی داریم و از خدا می خواهیم تا آن روز، ما را از راه او دور نسازد و از معرفت او بی نصیب مگذارد.

آغاز راه، شناخت بیشتر

انسان، مسافر جاده زمان است و باید که راه سفر را بپیماید. حال اگر راهنما غایب است و دست ما از دامنش کوتاه؛ چاره، نشستن و نرفتن نیست. باید رفت و راه کمال را پیمود، هرچند راه یافتن سخت تر می شود و خطر به بی راهه افتادن بیشتر، ولی نشستن و فروماندن، چاره نیست. باید دوران غیبت را شناخت، معرفت امام را به دست آورد و از وظایف و بایدها و نبایدها آگاه شد. به جای نشستن، باید بیشتر کوشید. بی گمان، آن خورشید غایب از نظر نیز ما را رها نمی کند.

سختی دین داری

هرگز تلخی و دردناکیِ خار گل ها را در پوست دستت تجربه کرده ای؟ تصور کن که بخواهی خارهای شاخه پر از خار مغیلان را با کشیدن دست بر شاخه جدا کنی و شاخه را صاف کنی. سخت است، ولی چه بسیار سختی ها که ارزش تحمل کردن را دارد. امام صادق علیه السلام ، دین داری در دوران غیبت امام را، به صاف کردن شاخه ای از خار مغیلان با دست تشبیه کرده است و می فرماید: «کدام یک از شما خارهای مغیلان را چنگ زده است؟در هنگام غیبت باید که بندگان خدا از خدا بترسند و دین خود را از دست ندهند».

دوران آزمون

دین داشتن و بر اصول دینی پایدار ماندن، آسان نیست. آن هم در میان این سیل بنیان کن فتنه ها و هجمه های بی امان فرهنگ های بیگانه. امروز دین داری شهامت می خواهد، جرئت می طلبد، اراده قوی لازم دارد، خودباوری و اعتماد به نفس می خواهد. آن که در عرصه دین و ایمان قدم نهد، کوهی است در برابر این سیلاب فتنه و فریب ها و این دوران باقی است تا به آزمون های آن، پایدارترین ها و ثابت قدم ترین ها بمانند. گویا بناست آدمیان غربال شوند و پاک ترین ها جدا گردند. امام محمد باقر علیه السلام می فرماید: «گشایش و ظهور تحقق نمی پذیرد مگر اینکه آزمایش شوید، باز هم آزمایش شوید و باز هم آزمایش شوید تا پلیدی ها برطرف شود و پاکی ها بماند.» گویی قرار است پاک ترین ها برای بهاری ترین روزهای جهان بمانند.

برادران پیامبر

«خدایا! برادران مرا به من بنما.» پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در جمع یاران چنین دعا می کند و آن گاه در پاسخ آنها که می پرسند: «مگر ما برادران تو نیستیم»، می فرماید:«نه! شما یاران من هستید. برادران من مردمی در آخرالزمان هستند که به من ایمان می آورند با آنکه مرا ندیده اند. ثابت ماندن یکی از آنها بر دین خود، از صاف کردن شاخ پر تیغ با دست و نگاه داشتن پاره ای از آتش در دست دشوارتر است. آنها چراغ های شب تارند که پروردگار آنها را از هر فتنه تیره و تاری نجات می دهد.» به راستی، کدام مقام و لذت است که در برتری با این سعادت برابری کند؟ کاش ما قدر فرصت هامان را بیشتر می دانستیم.

شرایط یاران امام


ادامه مطلب

دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

چهره امام مهدى علیه السلام در آیینه القاب

جمعه 24 تیر 1390 06:20

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: اخبار داغ !!! ، اخلاق ، ائمه ، ولایت فقیه ، جهان تشیع ، انقلاب اسلامی ، خبرهای نهاد و مسجد ، مناسبت های مذهبی ،

القاب ائمه اطهار علیهم‏السلام، از آن جمله القاب امام زمان (عجل‏الله‏تعالى‏فرجه)، یكى از راه‏هاى مهم شناخت ‏خصایل و فضایل آن حجت‏هاى به حق الهى است .

در این نوشته تلاش مى‏شود تا از طریق ارایه توضیح مختصر در زمینه برخى از لقب‏هاى حضرت بقیة‏الله، با ابعاد مختلف ویژگى‏ها و اوصاف آن حضرت از منظر القابى كه براى او تعیین شده است ‏بیشتر آشنا شویم.

براى امام زمان علیه السلام اسامى و لقب‏هاى زیادى ذكر شده است. در كتاب نجم‏الثاقب مرحوم محدث نورى حدود صد و هشتاد و دو نام و لقب و در كتاب نام نامه حضرت مهدى علیه السلام به حدود سیصد و ده اسم و لقب آن حضرت اشاره شده است. گفتنى است كه منشا اصلى این نام‏ها و لقب‏ها علاوه بر تصریح ائمه اطهار علیهم‏السلام، و پیامبر اكرم (صلى الله علیه و آله) ادعیه و زیارتنامه‏هایى است كه براى امام زمان علیه السلام ذكر شده است .

در اینجا به برخى از مهمترین القاب آن حضرت اشاره مى‏كنیم:

1- مهدى: یكى از مشهورترین لقب‏هاى امام زمان علیه السلام مهدى است. درباره علت نامیده شدن آن حضرت به این لقب روایت‏هاى مختلفى ذكر شده است. حضرت امام محمد باقر علیه السلام مى‏فرمایند:

هنگامى كه مهدى ما قیام كنند ثروت‏ها را به طور مساوى تقسیم و در جامعه به عدالت و دادگرى رفتار مى‏كند. هر كس از او اطاعت كند از خداوند اطاعت كرده است و هر كس او را نافرمانى كند از خدا نافرمانى كرده است. و آن جضرت را «مهدى‏» نامیده‏اند چون به امور پنهان و نهانى هدایت مى‏گردد. (1)

درباره امور نهانى كه آن حضرت به آنها هدایت مى‏شود یا هدایت مى‏كند با توجه به تعابیر روایات، نظرات چندى بیان شده است. از آنجا كه در دوره غیبت مخصوصا دوران غیبت كبرى در اثر پیدا شدن تبلیغات ضددینى و تفسیرها و برداشت‏هاى نامناسب از احكام دین و نفوذ خرافات و اندیشه‏هاى غلط غیردینى به اصول و تعالیم اصیل اعتقادى مردم دین اصلى و حتى قرآن اصلى را فراموش خواهند كرد . آن حضرت پس از ظهور قرآن اصیل و احكام واقعى، اسلام را از لابلاى آن همه تحریفات و تفسیرهاى نادرست‏ بیرون خواهند كشید به گونه‏اى كه حتى مردم گمان خواهند كرد كه ایشان یك دین و آیین جدیدى را مطرح مى‏كنند به این مناسبت آن حضرت را مهدى مى‏گویند.

پیامبر اكرم (صلى الله علیه و آله) در این باره مى‏فرمایند:


ادامه مطلب

دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: پنجشنبه 23 تیر 1390 10:24

عمر کوتاه

سه شنبه 21 تیر 1390 06:45

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: اخبار داغ !!! ، اخلاق ، ائمه ، جهان تشیع ، انقلاب اسلامی ، داستان ، مناسبت های مذهبی ، کتابها و جزوات ،

می‌گویند: روزی یکی از انبیای الهی در گذر خود به مردی پیر و فرتوت برخورد که برای خود جایگاهی در بالای درختی کهن سال ساخته بود و در آن به عبادت خدا مشغول بود. سر سخن را با او باز کرد و در نهایت پرسید: حالا چرا اینجا زندگی می‌کنی؟

گفت: جوان که بودم در عالم رؤیا به من خبر دادند که بیش از 900 سال زندگی نخواهم کرد، لذا حیفم آمد که این عمر کوتاه را به جای عبادت، در راه ساختن خانه و کاشانه تلف کنم.

آن نبی گفت: اما به من خبر رسیده که زمانی خواهد رسید که در آن زمان مردمان بیش از 80  یا 90 سال عمر نخواهند کرد اما برای خود قصرها و برج‌ها می‌سازند.

او گفت: ای بابا، اگر عمر من 90 سال بود که آن را با یک سجده سپری می‌کردم.




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

رهبر جوانان بهشت (تولد امام حسین علیه‏السلام )

سه شنبه 14 تیر 1390 06:21

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: اخلاق ، ائمه ، جهان تشیع ، انقلاب اسلامی ،

میلاد امام حسین (ع)، امام سجاد (ع) و حضرت ابالفضل العباس (ع) مبارک

دومین کودک آسمانی
خانه فاطمه علیهاالسلام و علی علیه‏السلام خانه پاکی و صفا بود؛ خانه‏ای به لطافت رودها و به آبی آسمان‏ها. آن خانه در روزی مثل امروز، از شور و شادمانی پر شده بود. عطر دومین نوزاد آسمانی در خانه دختر پیامبر پیچیده بود. خداوند به امام حسن علیه‏السلام برادری هدیه داده بود که او را حسین نامیدند. همه و همه از این هدیه بزرگ خدا، شادمان بودند. سوم شعبان روز تولد سومین امام خوبی‏ها و مهربانی‏ها امام حسین علیه‏السلام بر همه شما مبارک باد.

ساکنان بهشت
امام حسین علیه‏السلام در بهترین خانه جهان به دنیا آمد؛ چون مادرش بهترین زن دنیا حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام بود، پدرش امام علی علیه‏السلام بود و پدر بزرگ او پیامبر بزرگ خدا، حضرت محمد صلی‏الله‏علیه‏و‏آله بود. با تولد امام حسین علیه‏السلام ، قلب پیامبر پر از نور و شادی شد. اهل خانه، حسین علیه‏السلام را در پارچه سفیدی پیچیدند و به نزد پیامبر بردند. پیامبر نوه عزیزش را در دست گرفت، درگوش راستش اذان و در گوش چپش اقامه گفت. پیامبر در مورد امام حسین علیه‏السلام می‏فرماید: «هر کس من و حسین علیه‏السلام را دوست بدارد، من او را دوست دارم، و هر کس که من او را دوست داشته باشم، خدا هم او را دوست دارد، و هر کس که خدا او را دوست داشته باشد، وارد بهشت می‏شود.»


ادامه مطلب

دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: شنبه 11 تیر 1390 10:23

وصیتنامه بسیجی شهید علی بیواره لاجیمی

شنبه 11 تیر 1390 08:55

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: اخلاق ، انقلاب اسلامی ، دفاع مقدس ،


جهان را یاغیان سركش ملك خویش پنداشته وهر جنایتی راخواستند در روی این كره خاكی  انجام  می دهند وسعی در گسترش و سیطره خود دراین پهنه گیتی دارند ولی غافل از اینكه جهان را خالقی است واین خالق جهت هدایت وتكامل مخلوقاتش زمین را خالی از بنده صالح نگذاشته است
ادامه مطلب

دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: یکشنبه 12 تیر 1390 10:22

آیا انیشتین شیعه شد ؟

یکشنبه 15 خرداد 1390 06:46

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: علمی ، اخبار داغ !!! ، اخلاق ، جهان تشیع ، انقلاب اسلامی ، کتابها و جزوات ،
ماجرای شیعه شدن انیشتین
 
 

خبر: متنی که می خوانید گزیده ای از آخرین رساله اینشتین (DIE ERKLA"RUNG دی ارکلرونگ = بیانیه) به ترجمه دکتر عیسی مهدوی است که در پایگاه اطلاع رسانی آیت الله بروجردی منتشر شده است.

پیشگفتار کتاب : در اوائل سال 1382 شمسی (=2003م) پروفسور ابراهیم مهدوی ( تولد 1310 ش ) مقیم لندن پس از سفری به آمریکا و آلمان و فرانسه و دیدار با برخی سرمایه داران شرکت اتومبیل سازی "فورد" در آمریکا و "بنز" در آلمان و "کنکورد" در فرانسه و جلب رضایت برخی از اعضاء آنها جهت کمک مالی برای خریداری این رساله گران قیمت بالاخره موفق شدند قرار داد خرید آن را با یک عتیقه دار یهودی را به امضاء برسانند. بهای این رساله که تماما به خط خود انیشتین است سه میلیون دلار تمام شد که به این ترتیب سرشکن شده پرداخت گردید:


ادامه مطلب

دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: یکشنبه 8 خرداد 1390 10:00

وهابی بودم!!! اما به عشق امام وانقلاب شیعه شدم

شنبه 14 خرداد 1390 06:38

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: اخبار داغ !!! ، اخلاق ، ولایت فقیه ، جهان تشیع ، انقلاب اسلامی ، داستان ،


اسم اصلی من سام شاین است که در پاسپورتم همین اسم آمده ولی اسم اسلامی ام شیخ صالح است. من در بانکوک به دنیا آمدم و ۴۹ سال دارم.
پدر و مادر و اجدادم همگی شافعی مذهب بودند و هنوز هم هستند، من هم شافعی بودم حتی در جوانی به دلیل جذابیت مذهب وهابی و این که دوست داشتم فعالیت های جدی در زمینه اسلامی داشته باشم، وهابی شدم ولی هر چه جلوتر رفتم دیدم توخالی تر از آن چیزی است که برای جوانان پرشور و مجاهد مسلمان مطرح می کنند. همسرم هم شافعی مذهب و اهل یکی از شهرهای جنوبی تایلند بود. وقتی انقلاب اسلامی پیروز شد همه ما به فکر فرو رفتیم که چه چیزی در مذهب شیعه است که موجب می شود پیرمردی مثل امام خمینی با دست خالی انقلاب کند و پیروز شود. ما مشغول مطالعه و تحقیق بودیم، البته حتی زمانی که من وهابی بودم و در دانشگاه درس می خواندم و اهل مبارزه و تحقیق و فعالیت اجتماعی و سیاسی بودم، من و دوستانم همیشه عکس امام خمینی را در جیب لباس مان داشتیم و به ایشان عشق می ورزیدیم.

«روز ارتحال امام (ره) شیعه شدم»


ادامه مطلب

دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: سه شنبه 10 خرداد 1390 19:00

ویژه نامه رحلت امام خمینی(ره)

جمعه 13 خرداد 1390 06:30

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: اخلاق ، ولایت فقیه ، جهان تشیع ، انقلاب اسلامی ، کتابها و جزوات ،
اولین بیانیه سیاسی امام خمینی (ره)
 
بسم الله الرحمن الرحیم

قیام لله. یگانه راه اصلاح جهان
قال الله تعالی: قل انما اعظكم بواحده ان تقومولله مثنی و فرادا.

خدای تعالی در این كلام شریف از سر منزل تاریك طبیعت تا منتهای سیر انسانیت را بیان كرده و بهترین موعظه هایی است كه خدای عالم از میانه تمام مواعظ انتخاب فرموده و این یك كلمه را پیشنهاد بشر فرموده. این كلمه تنها راه اصلاح در جهان است. قیام برای خدا است كه ابراهیم خلیل الرحمن را به منزل خلد رسانده و از جلوه های گوناگون عالم طبیعت رهانده.

خلیل آسا در علم الیقین زن ندای لا احب الافلین زن

قیام لله است كه موسی كلیم را با یك عصا به فرعونیان چیره كرد و تمام تخت و تاج آنها را به باد فنا داد و نیز او را به میقات محبوب رساند و به مقام صعق و صحو كشاند.
قیام برای خدا است كه خاتم النبیین صلی الله علیه و آله را یك تنه بر تمام عادات و عقاید جاهلیت غلبه داد. و بت ها را از خانه خدا برانداخت و به جای آن توحید و تقوا را گذاشت و نیز آن ذات مقدس را به مقام قاب قوسین او ادانی رساند.
بدبختی و تیره روزی ما به خاطر قیام برای منافع شخصی است.
خود خواهی و ترك قیام برای خدا ما را به این روزگار سیاه رسانده و همه جهانیان را برما چیره كرده وكشورهای اسلامی را زیر نفوذ دیگران درآورده. قیام برای منافع شخصی است كه روح وحدت وبرادری را در ملت اسلامی خفه كرده. قیام برای نفس است كه بیش از ده میلیون جمعیت شیعه را به طوری از هم متفرق و جدا كرده  كه طعمه مشتی شهوت پرست پشت میز نشین شدند. قیام برای شخص است كه یك نفر مازندرانی بی سواد را بریك گروه چندین میلیونی چیره می كند. كه حرث و نسل آنها را دستخوش شهوات خود كند. قیام برای نفع شخصی است كه الان هم چند نفر كودك خیابان گرد را در تمام كشور بر اموال و نفوس و اعراض مسلمانان حكومت داده. قیام برای نفس اماره است كه مدارس علم و دانش را تسلیم مشتی كودك ساده كرده و مراكز علم قرآن را مركز فحشا كرده. قیام برای خود است كه موقوفات مدارس و محافل دینی را به رایگان تسلیم مشتی هرزه گرد بی شرف كرده و نفس از هیچ كس در نمی آید قیام برای نفس است كه چادرعفت را از سر زن های عفیف مسلمان برداشت و الان هم این امر خلاف دین وقانون در مملكت جاری است و كسی بر علیه آن سخنی نمی گوید. قیام برای نفع های شخصی است كه روزنامه ها كه كالای پخش فساد اخلاق است. امروز هم همان نقشه ها را كه مغز خشك رضاخان بی شرف تراوش كرده تعقیب می كند و در میان توده پخش می كنند. قیام برای خود است كه مجال به بعضی از این وكلای قاچاق داده كه در پارلمان بر علیه دین و روحانیت هرچه می خواهد بگوید و كسی نفس نكشد.

برگرفته از (http://174.121.37.254/~emtedad/index.php?topic=756.0



دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: سه شنبه 10 خرداد 1390 19:00

ویژه نامه رحلت امام خمینی(ره)

پنجشنبه 12 خرداد 1390 06:24

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: علمی ، اخلاق ، ولایت فقیه ، جهان تشیع ، انقلاب اسلامی ، مناسبت های مذهبی ، کتابها و جزوات ،

آثار عشق در آثار حضرت امام خمینی (ره)

فلاسفه معتقدند که برای تحقق وجود چیزی، دلیلی بهتر از آثار وجودی وی نیست. بویژه امور معنوی که قابل ادعا کردن است، با توجه به آثارش معلوم می شود. در متون دینی و عرفانی برای مقامات معنوی آثاری مشخص ذکر شده که اگر آن آثار پدید آید، دلیل بر تحقق آن مقام است وگرنه، حرف و ادعاست. حضرت امام در آثارشان از همین طریق برخی ادعاها را مورد انتقاد قرار می دهند. به عنوان مثال وقتی می خواهند ادعای اخلاص برخی مدعیان را باطل کنند، می فرمایند که علامت اخلاص، جاری شدن حکمت بر زبان است و اگر ادعای اخلاص هست چرا سخنان حکمت آمیز از دهان مدعی خارج نمی شود.

عشق نیز از مقولاتی است که همگان ادعای آن را دارند. اما ادعا موجب برخورداری نمی گردد چنانکه با خیال آب، هیچ تشنه ای سیراب نمی گردد. امام (ره) در دیوان اشعارشان خواص و آثار متعددی برای عشق برشمرده اند. این آثار
ادامه مطلب

دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: سه شنبه 10 خرداد 1390 18:59

ویژه نامه رحلت امام خمینی(ره)

چهارشنبه 11 خرداد 1390 06:19

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: علمی ، اخلاق ، ولایت فقیه ، جهان تشیع ، انقلاب اسلامی ، داستان ، مناسبت های مذهبی ، کتابها و جزوات ،

 

مبانی تفکر امام خمینی (ره) و عشق

مبانی تفکر امام (ره) در دو دسته از اشعار ایشان قابل تحقیق است. دستور اول ابیاتی است که ناظر بر ترجیح روش اشراق و عشق بر روش فلسفه و علوم رسمی است، اگرچه این ترجیح به معنای نفی فلسفه نیست بلکه فلسفه مقدمه ورود به مسلک اشراقی است. سالک تا حجاب فلسفه را پاره نکند به مقام عرفان و اشراق نایل نمی آید.

دسته دوم اشعاری است که نشان می دهد مکتبی که از نظر امام منطبق بر صراط مستقیم حقیقت است، صراط عشق است و سبیلهای حکمت، عرفان، معرفت و شهود، فقه و کلام، زهد و اخلاق اگرچه با صراط مستقیم نسبت دارند اما با آن یکی نیستند.

مبنای اول: تضاد عقل و عشق

 


ادامه مطلب

دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: سه شنبه 10 خرداد 1390 18:59



تعداد کل صفحات : 4 1 2 3 4