تارنمای اعضای نهاد مقام معظم رهبری در دانشکده کشاورزی و دامپزشکی شیراز

ویژه نامه رحلت امام خمینی(ره)

سه شنبه 11 خرداد 1389 13:24

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: ولایت فقیه ، جهان تشیع ، انقلاب اسلامی ، مناسبت های مذهبی ،

این ویزه نامه به صورت لینک تهیه شده است.

خمینی کیست؟

امام خمینی از ولادت تا رحلت

البوم تصاویر امام

گذری بر اندیشه های امام

تصویر کودکی امام

زندگی امام به روایت امام

ولایت پذیری و ولایت مداری

ولایت فقیه از دیگاه امام

اما خمینی و نظریه مطلقه بودن ولایت فقیه

نامه امام به آیت الله منتظری

منشور برادری(کاملترین ایده برای وحدت و تفاهم ملی)

نخستین بیانیه سیاسی امام

نظر امام خمینی درباره دانشگاه

دیدگاه امام راجع به مطبوعات

فرمایشات امام راجع به تیاتر، موسقی، تلویزیون و...

دیدگاه امام خمینی راجع به زنان

امام خمینی و سیاست خارجی

نامه امام به گورباچف

شرح ماجرای تسلیم نامه امام به گورباچف

شرح نامه عرفانی-دینی امام به گورباچف(از ایت الله جوادی آملی)

از نامه امام تا فروپاشی شوروی

امام خمینی اینه جمال و جلال

خاطراتی از امام(1)

خاطراتی از امام (2)

امین امام ، احمد امین

احمد، تبیان اندیشه امام بود

آثار امام خمینی(ره)

ابعاد ناشناخته امام

امام خمینی از دیدگاه اندیشمندان خارجی

...و آن روز قلب ملت از کار ایستاد

وصیت نامه سیاسی-الهی امام

انتخاب ایت الله خامنه ای به رهبری




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: سه شنبه 11 خرداد 1389 13:39

مبارک!

یکشنبه 9 خرداد 1389 12:17

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: ولایت فقیه ، ائمه ، انقلاب اسلامی ، جهان تشیع ، مناسبت های مذهبی ،

 




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

حیات خلوت (نشریه نهاد)

پنجشنبه 6 اسفند 1388 13:57

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: ازدواج ، اخلاق ، ائمه ، مناسبت های مذهبی ، انقلاب اسلامی ،

 نشریه را در ادامه مطلب مطالعه بفرمایید.

 نظر درباره نشریه هم یادتون نره!


ادامه مطلب

دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: سه شنبه 11 اسفند 1388 14:10

امام خمینی (ره)، باور زنده ظهور

سه شنبه 20 بهمن 1388 15:00

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: ائمه ، ولایت فقیه ، جهان تشیع ، انقلاب اسلامی ،

پرسیدم كه آیا به محضر امام عصر(عج) شرفیاب شدید و ایشان این خبر را داده است؟ امام، نفی و اثبات نكرد و فقط گفت: قطعاً پیروزیم.

ادامه مطلب را جدی بگیرید!


ادامه مطلب

دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

از انقلاب امام خمینی تا انقلاب مهدی موعود (عج)

پنجشنبه 15 بهمن 1388 14:47

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: ائمه ، ولایت فقیه ، جهان تشیع ، انقلاب اسلامی ،
دراز نامی تاریخ پیامبران ابراهیمی، از حرکت‌های تأثیرگذاری حکایت دارد که به منظور نجات‌بخشی نسل‌های بشری شکل گرفته است. اگر حرکت‌های الهی و اجتماعی آنان را انقلاب‌های فراگیر بخوانیم، می‌توان ادعا کرد که روند حق و باطل پیوسته با گرایش‌های عدالت‌خواهانه همراه بوده است.
 
به ادامه مطلب بروید.

ادامه مطلب

دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

سیمای حکومت اسلامی

سه شنبه 6 بهمن 1388 15:41

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: ولایت فقیه ، جهان تشیع ، انقلاب اسلامی ،

در حكومت اسلامى: حق مشاركت مردم، استفاده از صاحب‏ نظران در هر قسمت، نظارت بر فقیه است.

.در حكومت اسلامى: زن نه كالا است نه دكور و در ساختن اجتماع سالم باید كار كند. البته اگر زن و مرد هر كدام خلاف عفت بروند، با نصیحت و در مقام لجاجت تدریجاً ادب مى‏شوند.

.در حكومت اسلامى: اقلیت‏ها در رفاه و از آنان در ساختن جامعه و برطرف كردن نیازها استفاده مى‏شود.

در حكومت اسلامى: امر به معروف و نهى از منكر (نظارت عمومى و حق انتقاد كه مظهر دموكراسى است) به عنوان وظیفه است.

ـ در حكومت اسلامى سانسور نیست، اما تاكتیك هست و نباید مسائل ضرورى را كه هدف همه است به خاطر خرده حسابهایى بر هم بزنیم.دكتر بهشتى در كیهان 4 بهمن 57

ـ جامعه اسلامى زمینه‏اى است به سوى جامعه توحیدى، و نفى هر قدرت غیر خدائى.

جامعه توحیدى مى‏گوید: من آزادم، جامعه شرك مى‏گوید: آزادى، كار، مسكن، رفاه، حقوق و... همه را به تو مى‏دهم، اما من مى‏دهم، خوب مى‏دهد، دولت یا رئیس دولت اعطاء مى‏كند. گویا شخص خودم هم هیچ هستیم و دیگران همه چیز و آنان باید به من بدهند، قانون براى من وضع مى‏كنند، از من طرفدارى مى‏كنند، دفاع مى‏كنند، زندانى مرا آزاد و قلم و بیانم را آزاد مى‏كنند.

به نظر اسلام اگر همه اینها را به من بدهند باز جامعه شرك است چون آنها داده‏اند.

دادنى، پس‏گرفتنى است، دادنى قلدرپرورى است، دادن او مرا نابود می كند و نادیده مى‏گیرد.

 ـ قاطعیت رهبر (به عنوان مرجع تقلید) بدون هیچ تحریك و اجبارى قرنها در بین شیعه است.

 ـ سنگینى نهضت ایران را معمولاً دانشجو، روحانى، بازارى، ادارى به دوش مى‏كشد و طبقه دهقان و كشاورز كم كم و بعداً آنها هم كم و بیش ملحق شدند. تفسیر این نوع نهضت از دید ماركسیسم چیست؟

 ـ در حكومت اسلامى (به خلاف نظام شرق و غرب) آزادى انسان به خاطر اقتصاد، محدود نیست راستى اگر گربه‏اى را در قفس كرده و همه چیز آن را تأمین كنند راضى است؟! ابداً، او آزادى مى‏خواهد نه غذاى خوب و زیاد. این بچه‏هاى قنداق هستند كه هر چه به دستش مى‏آید به دهن مى‏گذارد و ما هم براى همه چیز تفسیر اقتصادى می كنیم. راستى در نهضت امام خمینى كسانى در شركت نفت با حقوق ماهى 20000 تومان ، چه تجارتى و چه سرمایه‏هایى و چه خون‏هایى و چه اعتصاباتى و چه جراحت‏هایى و چه مقام‏هایى استعفاء داده‏اند.

آیا همه و همه ریشه اقتصادى داشته؟!! همه بر خلاف اقتصاد گام برداشتند و از زندگى‏هاى مرفّه دست كشیده‏اند.




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: جمعه 9 بهمن 1388 15:59

تفاوت ها و زمینه های ایجاد نهضت اسلامی

چهارشنبه 7 بهمن 1388 15:33

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: ولایت فقیه ، جهان تشیع ، انقلاب اسلامی ،

انقلاب اسلامى با انقلاب كبیر فرانسه، انقلاب روسیه و... فرقها دارد

ـ بار انقلاب اسلامى تنها به دوش كارگر، استثمار شده، افراد عقده‏دار و محروم، انتقام جویان و زندان‏رفته‏ها و... نیست، هر كس در هر كجا با هر سن و در هر شرائط یكدفعه مى‏جوشد.

ـ نهضت اسلامى از نظر روحى به خدا متكى است و از نظر اجتماعى به قدرت مردم، نه وابستگى به شرق و غرب.

ـ زیربناى جنبش اسلامى تضادّ طبقات نیست و همه راهها به شكم برنمى گردد. احساس است و وظیفه. هم از سیر و هم از گرسنه، براى عدل و هم حق در راه خدا.

ـ در تمام انقلابات، رهبر به فكر گرفتن مقام است مگر انقلاب ما.

ـ در تمام انقلابات تكیه به ابرقدرتى است كه صدا را در بوق كند و كمك مغزى و مالى و اسلحه‏اى كند مگر انقلاب ما.

ـ در انقلاب ما اموال مصادره شده به خزینه دولت نرفت بلكه به نفع مستضعفین ثبت شد.

ـ هدف انقلاب ما مادى نبود

زمینه‏هایى كه نهضت فراهم مى‏كند تنها شكم نیست، ربودن مال نیست، بلكه چیزهایى است از قبیل:

 ـ چرا قانون دیگرى بر من حكومت كند؟ مگر جز خدا بر من حق حكومت دارد؟

 ـ چرا سرنوشت مرا دیگرى تعیین كند؟ مگر جز خودم باید در سرنوشتم مؤثر باشم؟

 ـ چرا به جاهلیت قبل از اسلام برگردم؟ (ارتجاع)

 ـ چرا طرفدار حق كشته شود؟

 ـ چرا نور چشم بازى و دزدى و تبعیض؟

ـ چرا برنامه‏هاى خدا تعطیل و چرا راه فساد باز؟

ـ چرا با كشورهاى اسلامى قطع رابطه و با دشمن اسلام پیوند؟

 ـ چرا عناصر غیرمسلمان بر مسلمانان مسلط باشند و...

كوتاه سخن آن كه من آزاد آفریده شده‏ام و خلیفه خدا هستم و باید وابسته به او باشم پس چرا الآن اسیرم و بله قربان‏گوى این و آنم و از خدا قطع شده‏ام؟




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: جمعه 9 بهمن 1388 16:00

عوامل شکست و پیروزی نهضت اسلامی

دوشنبه 5 بهمن 1388 15:37

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: ولایت فقیه ، جهان تشیع ، انقلاب اسلامی ،

عوامل شکست:

ـ استبداد حكام

 ـ بى‏خبرى مردم و عقب ماندن آنان از علم و تمدن

 ـ نفوذ عقاید خرافى در اندیشه و دور افتادن آن‏ها از اسلام نخستین

 ـ تفرقه به عناوین مذهبى و غیرمذهبى

 ـ نفوذ استعمار غرب

 عوامل پیروزی:

 ـجنبه اعتقادى داشتن:

اجر و ثواب و رضاى خدا، سكوت هر مسلمان خیانت است به قرآن (قداست و معنویت سیاسى)

 ـسابقه شهادت و شكنجه و مبارزه در تاریخ شیعه:

موسى(ع)و فرعون، ابراهیم(ع)و نمرود، حسین(ع)و یزید، لقب بت‏شكنى دادن و...

 ـمكتب غنى و بارور:

وصیت مى‏كند آیه 19 تا 29 سوره توبه را برایم بخوانید.

 ـابعاد شخصیت و صداقت و... رهبر:

فقه، زهد، تقوى، عرفان، شجاعت، بصیرت، پیشگوئى و...

 ـوحدت رهبرى:

اعلام همبستگى با فرقه صوفیه، شیخیه، توده، اهل سنّت، روحانى، دانشجو، عشایر و...

 ـ فداكارى مالى و خون و... تا آنجا كه از زلف مى‏گذرد،  قرص مسكن و یك شیشه نفت و صف طولانى براى دادن پول به شركت نفت و خون به مجروحان و ملافه رختخواب و وصیت مى‏كند كه ماشینم را بفروشید كتاب براى محصلین بخرید.[مقاله رضا طوسى در كیهان یكشنبه 1 بهمن 57]

 ـ10 اصل براى پیروزى

ـ وحدت

ـ اول از خودمان انتقاد كنیم.

ـ زود همه نیروها را هدر ندهیم.

ـ سهم خدمات همه را در نظر بگیریم.

ـ از پیش خود، كارى نكنیم.

ـ شایعات را زود نشر ندهیم.

ـ تنها از وسائل مشروع و استدلالى استفاده كنیم.

ـ بینش عقلى هم به مردم بدهیم.

ـ با عوامل یأس مبارزه كنیم.

ـ آمادگى براى آیندهمقاله‏هاى مكارم 4 بهمن 57 كیهان

نظریه: هر یك از این ده اصل را از متون اسلامى باید استخراج كنیم و بحمدالله قرآن و حدیث و تاریخ مملو از این آثار است.




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: جمعه 9 بهمن 1388 16:01

شعارهای نهضت اسلامی

جمعه 2 بهمن 1388 15:36

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: ولایت فقیه ، جهان تشیع ، انقلاب اسلامی ،

شعارهایى كه به جنبش حركت و حیات بیشترى مى‏دهد سعادت بى‏نهایت است، رضاى خدا است، نجات است، حكومت عدل است نه كوبیدن این و بزرگ كردن آن، گرفتن قدرت از این طاغوت و دادن به آن طاغوت، قدرت را از سرمایه‏دار بگیریم و به كارگر دهیم، از این رئیس جمهور بگیریم و به آن دهیم.

ـ اسلام به عقل و برهان و استدلال اعتبار مى‏دهد (اساسى‏ترین معتقداتش بر پایه فكر و اجتهاد است (اصول پنجگانه) نه ظنّ و تخمین، نه تعبّد، نه تقلید، نه اوهام و نه...)

ـ اسلام قابلیت انسان را در تكامل تا مرز نبوت دانسته.

ـ اسلام دین علم است.

ـ اسلام دین عمل است.

ـ اسلام دین جهاد و مبارزه است. (سید جمال مى‏گفت: عامل انحطاط مسلمین فراموش كردن جهاد است)

ـ اسلام دین عزت و عدم قبول ذلت است. نه مجذوب و نه مرعوب.

(ناصر الدین شاه پس از برگشت از غرب جورى مجذوب شد كه به صدراعظم گفت ما هرگز به غرب نمی رسیم تو فقط كارى بكن كه تا من زنده هستم صدائى از كسى بلند نشود.)

ـ اسلام دین مسئولیت است




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: جمعه 9 بهمن 1388 16:02

هدف های نهضت اسلامی

پنجشنبه 1 بهمن 1388 15:07

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: ولایت فقیه ، جهان تشیع ، انقلاب اسلامی ،

یك نهضت اسلامى نمى‏تواند از نظر هدف محدود باشد و با به دست آوردن هیج یك از هدف‏هاپایان نمى‏پذیرد، گرچه در هدفها ترتّب است و پله پله.

قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ(ع):اللَّهُمَّ إِنَّك تَعْلَمُ أَنَّهُ لَمْ یكنِ الَّذِی كانَ مِنَّا مُنَافَسَةً فِی سُلْطَانٍ وَ لَا الْتِمَاسَ شَیءٍ مِنْ فُضُولِ الْحُطَامِ وَ لَكنْ لِنَرِدَ الْمَعَالِمَ مِنْ دِینِك[نهج‏البلاغه، خطبه 131].

نشانه‏هاى محو شده را احیاء كردن، بازگشت به اسلام واقعى، بدعتها را زدودن، اصلاحى در فكرها، روحها و ضمایر

قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ(ع):وَ نُظْهِرَ الْإِصْلَاحَ فِی بِلَادِك[نهج‏البلاغه، خطبه 131].

تحوّلى بنیادى در اوضاع زندگى خلاق خدا

قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ(ع):فَیأْمَنَ الْمَظْلُومُونَ مِنْ عِبَادِك[نهج‏البلاغه، خطبه 131].

اصلاحى در روابط اجتماعى انسانها

قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ(ع):وَ تُقَامَ الْمُعَطَّلَةُ مِنْ حُدُودِك[نهج‏البلاغه، خطبه 131].

تحولى ثمربخش و اسلامى در نظامات مدنى و اجتماعى




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: جمعه 9 بهمن 1388 16:06

انقلاب اسلامى در میان انقلابهاى بزرگ جهان

دوشنبه 28 دی 1388 12:07

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: انقلاب اسلامی ،

اشاره :

مقاله به مقایسه انقلاب اسلامى ایران با انقلاب فرانسه و روسیه كه بزرگترین انقلابات‏معاصر اروپا و جهان خوانده شده و منشاء رواج گفتمان لیبرالیستى و سوسیالیستى در قرن‏گذشته شدند، پرداخته و نشان مى‏دهد كه چگونه انقلاب اسلامى ایران، از جهات متعدد،عمیق‏تر، جدى‏تر و مردمى‏تر از آن دو بوده و گفتمان سومى را به بشریت معاصر عرضه‏كرده است.

در این مقاله سعى شده كه انقلاب اسلامى با انقلابهاى فرانسه و روسیه كه از بزرگترین‏و معروفترین انقلابهاى جهان مى‏باشند در وجوه اقتصادى، سیاسى و اجتماعى مقایسه‏شود.

دكتر منوچهر محمدى


برای خواندن ادامه مطلب کلیک کنید.

دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: دوشنبه 28 دی 1388 12:13

مقایسه آزادی اسلام با دموكراسی غربی

چهارشنبه 23 دی 1388 10:59

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: جهان تشیع ، انقلاب اسلامی ،

راستش را بگویم، كلمه دموكراسى هم به قول قرآن:إِنْ هِی إِلاّ أَسْماءٌ سَمَّیتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباوكمْ ما أَنْزَلَ اللّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ إِنْ یتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ ما تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَ لَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدى[نجم/23].

و گرنه در واقع استبداد فردى یا گروهى در قالب دموكراسى است.

در دموكراسى غرب مردم تنها به هنگام انتخاب نماینده آزادند و بعد كه نماینده انتخاب شد، هیچ حق نظارت و انتقادى ندارند.

به هنگام انتخاب نماینده، ابرقدرتها چند نفر را كاندیدا نموده و مردم مجبورند در همین كانال رأى بدهند، حال اگر كسى هیچ كدام را قبول نداشت چه كند؟

مسائل عاطفى، محلّى و... به هنگام انتخاب، كار را از دست عقل مى‏گیرد.

كدام اكثریت؟ اكثریتى كه هم در قرآن و هم تجربه نشان داده؟! با یك سخنرانى گرم و با یك اشك رحیم مى‏شوند.

چرا حق 49 درصد براى همیشه نادیده گرفته شود، به خاطر رأى 51 درصد؟

 


برای خواندن ادامه مطلب کلیک کنید.

دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: شنبه 26 دی 1388 21:16



تعداد کل صفحات : 4 1 2 3 4
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات