تبلیغات
معراج - مطالب جهان تشیع
تارنمای اعضای نهاد مقام معظم رهبری در دانشکده کشاورزی و دامپزشکی شیراز

پیامک فاطمی!

سه شنبه 7 اردیبهشت 1389 12:52

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: ائمه ، جهان تشیع ، مناسبت های مذهبی ،

زهرا که شهید گشت بی جرم و گناه

هست از غم او، سینه ی عالم پر آه

ناموس خدا کجا و سیلی خوردن

لا حول و لا قوه الا بالله

مجموعه پیامکی به وسیله دوستان درباره ایام فطمیه تهیه شده است که در ادامه مطلب مطالعه بفرمایید و پیامک های زیبای خود را نیز از طریق بخش نظرات برای ما ارسال کنید.


ادامه مطلب

دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

معرفی سایت!

سه شنبه 7 اردیبهشت 1389 12:38

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: ائمه ، جهان تشیع ، مناسبت های مذهبی ،

سایت رسمی مرکز پاسخگویی به شبهات فاطمیه

ویژه نامه ایام فاطمیه و شهادت حضرت فاطمه زهرا (س)




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

دلنوشته

چهارشنبه 18 فروردین 1389 11:07

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: جهان تشیع ،

خداوند اراده فرمود تا یک نسخه مجسم از قرآن

 

خود را به جهان عرضه نماید...

 

پس محمد(ص) را به جهان عرضه نمود!

 

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

 




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

حجاب به معنى منزوى كردن زن نیست‏

سه شنبه 17 فروردین 1389 14:44

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: اخلاق ، جهان تشیع ، ولایت فقیه ،

دیدگاه مقام معظم رهبری راجع به مساله حجاب:

وقتى كه به صحنه‏ى تفكرات عالم نگاه مى‏كنم و بینش اسلام را مشاهده مى‏نمایم، بروشنى درمى‏یابم كه جامعه‏ى بشرى هنگامى خواهد توانست نسبت به مسأله‏ى زن و رابطه‏ى زن و مرد، سلامت و كمال مطلوب خود را پیدا بكند كه دیدگاههاى اسلام را بدون كم و زیاد و بدون افراط و تفریط درك كند و كوشش نماید آنها را ارایه كند. این، ادعاى ما نسبت به مسأله‏ى زن در عالم است. ما آن چیزى را كه در تمدنهاى مادّىِ امروز نسبت به زن عمل مى‏شود و وجود دارد، به هیچ وجه قبول نداریم و آن را به صرفه و صلاح زن و كل جامعه نمى‏شماریم.

اسلام مى‏خواهد كه رشد فكرى و علمى و اجتماعى و سیاسى و - بالاتر از همه - فضیلتى و معنوى زنان، به حد اعلى‏ برسد و وجودشان براى جامعه و خانواده‏ى بشرى - به‏عنوان یك عضو - حد اعلاى فایده و ثمره را داشته باشد. همه‏ى تعالیم اسلام از جمله مسأله‏ى حجاب، بر این اساس است. مسأله‏ى حجاب، به معناى منزوى كردن زن نیست. اگر كسى چنین برداشتى از حجاب داشته باشد، برداشتش كاملاً غلط و انحرافى است. مسأله‏ى حجاب، به معناى جلوگیرى از اختلاط و آمیزش بى‏قیدوشرط زن و مرد در جامعه است. این اختلاط، به ضرر جامعه و به‏ضرر زن و مرد - بخصوص به ضرر زن - است.

حجاب، به هیچ وجه مزاحم و مانع فعالیتهاى سیاسى و اجتماعى و علمى نیست؛ شاید عده‏یى تعجب مى‏كردند و هنوز هم تعجب كنند كه خانمى در سطح بالاى علمى در هر رشته‏یى وجود داشته باشد كه خودش را با تعالیم اسلامى و از جمله با مسأله‏ى حجاب منطبق كند. این، براى بعضى باورنكردنى بود و نمى‏توانستند تصورش را بكنند.




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

اختلاط...!

شنبه 14 فروردین 1389 14:53

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: اخلاق ، ولایت فقیه ، جهان تشیع ،

دیدگاه مقام معظم رهبری درباره اختلاط : ( بخش اول )

یك نكته اساسى وجود دارد كه در آن اسلام ایستادگى كرده است و آن این است كه در طول زمان، چون اخلاق مردان خشن‏تر و اراده آنان در برخورد با مشكلات قویتر و جسمشان سنگینتر بوده است، لذا كارهاى مهم و مسؤولیتها و قدرتهاى گوناگون را در دست داشته‏اند و این، به مردان امكانى براى سوء استفاده كردن از جنس مخالف - به نفع خودشان - داده است.

اسلام در این‏جا، با كمال قدرت و قوّت ایستاده است و بین زن و مرد در جامعه، مرزى قرار داده است. از نظر اسلام، هیچ كس حق ندارد كه این مرز را زیر پا بگذارد و بشكند؛ چون از نظر اسلام، خانواده خیلى مهم است. رابطه زن و مرد در محیط خانواده به‏گونه‏اى است، و در محیط جامعه، به‏گونه‏اى دیگر است. اگر آن ضوابطى كه اسلام در محیط جامعه به عنوان حایل بین زن و مرد قرار داده است، بشكند، خانواده خراب مى‏شود. در خانواده، غالباً به زن و گاهى هم به مرد، ممكن است ظلم شود. فرهنگ اسلامى، فرهنگ عدم اختلاط زن و مرد است. چنین زندگى‏اى با خوشبختى ادامه مى‏یابد و مى‏تواند به درستى و با رعایت موازین عقلى بچرخد و حركت كند و به پیش برود. در این‏جا اسلام سختگیرى كرده است. اگر آن حدّ و مرزى كه در جامعه قرار داده شده است، چه از طرف زن و چه از طرف مرد بشكند، اسلام در مقابل آن سختگیرى مى‏كند؛ درست نقطه مقابل آنچه كه شهوترانان عالم مى‏خواسته‏اند و عمل مى‏كرده‏اند. قدرتمندان و زرمندان و زورمندان، مردشان، زنشان و زیردستهایشان و كسانى كه با آنها و براى آنها زندگى مى‏كرده‏اند، همیشه عكس این عمل مى‏كرده‏اند. آنها مایل بوده‏اند كه این حجاب بین زن و مرد، از بین برود، كه این، البته براى زندگىِ جامعه مضرّ و براى اخلاق جامعه بد است. براى حفظ عفّت جامعه زیانبار و بخصوص براى خانواده از همه چیز بدتر است. این، بنیان خانواده را متزلزل مى‏كند.

 




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

یا صاحب الزمان ادرکنی!

چهارشنبه 5 اسفند 1388 08:58

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: ائمه ، مناسبت های مذهبی ، جهان تشیع ،

باز آی ای در وادی شک و یقین دروا* شده


همچون خسی سرگشته‌ی این بی‌کران‌ دریا شده


وز چند و چون فلسفی راه خطا پویا شده


عاقل بده جاهل شده، دانا بده، کانا شده


وز کندوکاو و جست‌وجو مأیوس سرتا پا شده


تا برگشایی عقده‌ای، صد عقده‌ اندر دل زده


بر موج‌خیز فتنه‌ها تصویری از ساحل زده


چشم خرد بربسته و پای طلب در گل زده


و ز قول و فعل مدعی بس نقش بی‌حاصل زده


و ز گمرهان وادیه آثار ره جویا شده
.
.

استاد حمید سبزواری


ادامه مطلب

دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

امام خمینی (ره)، باور زنده ظهور

سه شنبه 20 بهمن 1388 15:00

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: ائمه ، ولایت فقیه ، جهان تشیع ، انقلاب اسلامی ،

پرسیدم كه آیا به محضر امام عصر(عج) شرفیاب شدید و ایشان این خبر را داده است؟ امام، نفی و اثبات نكرد و فقط گفت: قطعاً پیروزیم.

ادامه مطلب را جدی بگیرید!


ادامه مطلب

دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

از انقلاب امام خمینی تا انقلاب مهدی موعود (عج)

پنجشنبه 15 بهمن 1388 14:47

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: ائمه ، ولایت فقیه ، جهان تشیع ، انقلاب اسلامی ،
دراز نامی تاریخ پیامبران ابراهیمی، از حرکت‌های تأثیرگذاری حکایت دارد که به منظور نجات‌بخشی نسل‌های بشری شکل گرفته است. اگر حرکت‌های الهی و اجتماعی آنان را انقلاب‌های فراگیر بخوانیم، می‌توان ادعا کرد که روند حق و باطل پیوسته با گرایش‌های عدالت‌خواهانه همراه بوده است.
 
به ادامه مطلب بروید.

ادامه مطلب

دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: - -

سیمای حکومت اسلامی

سه شنبه 6 بهمن 1388 15:41

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: ولایت فقیه ، جهان تشیع ، انقلاب اسلامی ،

در حكومت اسلامى: حق مشاركت مردم، استفاده از صاحب‏ نظران در هر قسمت، نظارت بر فقیه است.

.در حكومت اسلامى: زن نه كالا است نه دكور و در ساختن اجتماع سالم باید كار كند. البته اگر زن و مرد هر كدام خلاف عفت بروند، با نصیحت و در مقام لجاجت تدریجاً ادب مى‏شوند.

.در حكومت اسلامى: اقلیت‏ها در رفاه و از آنان در ساختن جامعه و برطرف كردن نیازها استفاده مى‏شود.

در حكومت اسلامى: امر به معروف و نهى از منكر (نظارت عمومى و حق انتقاد كه مظهر دموكراسى است) به عنوان وظیفه است.

ـ در حكومت اسلامى سانسور نیست، اما تاكتیك هست و نباید مسائل ضرورى را كه هدف همه است به خاطر خرده حسابهایى بر هم بزنیم.دكتر بهشتى در كیهان 4 بهمن 57

ـ جامعه اسلامى زمینه‏اى است به سوى جامعه توحیدى، و نفى هر قدرت غیر خدائى.

جامعه توحیدى مى‏گوید: من آزادم، جامعه شرك مى‏گوید: آزادى، كار، مسكن، رفاه، حقوق و... همه را به تو مى‏دهم، اما من مى‏دهم، خوب مى‏دهد، دولت یا رئیس دولت اعطاء مى‏كند. گویا شخص خودم هم هیچ هستیم و دیگران همه چیز و آنان باید به من بدهند، قانون براى من وضع مى‏كنند، از من طرفدارى مى‏كنند، دفاع مى‏كنند، زندانى مرا آزاد و قلم و بیانم را آزاد مى‏كنند.

به نظر اسلام اگر همه اینها را به من بدهند باز جامعه شرك است چون آنها داده‏اند.

دادنى، پس‏گرفتنى است، دادنى قلدرپرورى است، دادن او مرا نابود می كند و نادیده مى‏گیرد.

 ـ قاطعیت رهبر (به عنوان مرجع تقلید) بدون هیچ تحریك و اجبارى قرنها در بین شیعه است.

 ـ سنگینى نهضت ایران را معمولاً دانشجو، روحانى، بازارى، ادارى به دوش مى‏كشد و طبقه دهقان و كشاورز كم كم و بعداً آنها هم كم و بیش ملحق شدند. تفسیر این نوع نهضت از دید ماركسیسم چیست؟

 ـ در حكومت اسلامى (به خلاف نظام شرق و غرب) آزادى انسان به خاطر اقتصاد، محدود نیست راستى اگر گربه‏اى را در قفس كرده و همه چیز آن را تأمین كنند راضى است؟! ابداً، او آزادى مى‏خواهد نه غذاى خوب و زیاد. این بچه‏هاى قنداق هستند كه هر چه به دستش مى‏آید به دهن مى‏گذارد و ما هم براى همه چیز تفسیر اقتصادى می كنیم. راستى در نهضت امام خمینى كسانى در شركت نفت با حقوق ماهى 20000 تومان ، چه تجارتى و چه سرمایه‏هایى و چه خون‏هایى و چه اعتصاباتى و چه جراحت‏هایى و چه مقام‏هایى استعفاء داده‏اند.

آیا همه و همه ریشه اقتصادى داشته؟!! همه بر خلاف اقتصاد گام برداشتند و از زندگى‏هاى مرفّه دست كشیده‏اند.




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: جمعه 9 بهمن 1388 15:59

تفاوت ها و زمینه های ایجاد نهضت اسلامی

چهارشنبه 7 بهمن 1388 15:33

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: ولایت فقیه ، جهان تشیع ، انقلاب اسلامی ،

انقلاب اسلامى با انقلاب كبیر فرانسه، انقلاب روسیه و... فرقها دارد

ـ بار انقلاب اسلامى تنها به دوش كارگر، استثمار شده، افراد عقده‏دار و محروم، انتقام جویان و زندان‏رفته‏ها و... نیست، هر كس در هر كجا با هر سن و در هر شرائط یكدفعه مى‏جوشد.

ـ نهضت اسلامى از نظر روحى به خدا متكى است و از نظر اجتماعى به قدرت مردم، نه وابستگى به شرق و غرب.

ـ زیربناى جنبش اسلامى تضادّ طبقات نیست و همه راهها به شكم برنمى گردد. احساس است و وظیفه. هم از سیر و هم از گرسنه، براى عدل و هم حق در راه خدا.

ـ در تمام انقلابات، رهبر به فكر گرفتن مقام است مگر انقلاب ما.

ـ در تمام انقلابات تكیه به ابرقدرتى است كه صدا را در بوق كند و كمك مغزى و مالى و اسلحه‏اى كند مگر انقلاب ما.

ـ در انقلاب ما اموال مصادره شده به خزینه دولت نرفت بلكه به نفع مستضعفین ثبت شد.

ـ هدف انقلاب ما مادى نبود

زمینه‏هایى كه نهضت فراهم مى‏كند تنها شكم نیست، ربودن مال نیست، بلكه چیزهایى است از قبیل:

 ـ چرا قانون دیگرى بر من حكومت كند؟ مگر جز خدا بر من حق حكومت دارد؟

 ـ چرا سرنوشت مرا دیگرى تعیین كند؟ مگر جز خودم باید در سرنوشتم مؤثر باشم؟

 ـ چرا به جاهلیت قبل از اسلام برگردم؟ (ارتجاع)

 ـ چرا طرفدار حق كشته شود؟

 ـ چرا نور چشم بازى و دزدى و تبعیض؟

ـ چرا برنامه‏هاى خدا تعطیل و چرا راه فساد باز؟

ـ چرا با كشورهاى اسلامى قطع رابطه و با دشمن اسلام پیوند؟

 ـ چرا عناصر غیرمسلمان بر مسلمانان مسلط باشند و...

كوتاه سخن آن كه من آزاد آفریده شده‏ام و خلیفه خدا هستم و باید وابسته به او باشم پس چرا الآن اسیرم و بله قربان‏گوى این و آنم و از خدا قطع شده‏ام؟




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: جمعه 9 بهمن 1388 16:00

عوامل شکست و پیروزی نهضت اسلامی

دوشنبه 5 بهمن 1388 15:37

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: ولایت فقیه ، جهان تشیع ، انقلاب اسلامی ،

عوامل شکست:

ـ استبداد حكام

 ـ بى‏خبرى مردم و عقب ماندن آنان از علم و تمدن

 ـ نفوذ عقاید خرافى در اندیشه و دور افتادن آن‏ها از اسلام نخستین

 ـ تفرقه به عناوین مذهبى و غیرمذهبى

 ـ نفوذ استعمار غرب

 عوامل پیروزی:

 ـجنبه اعتقادى داشتن:

اجر و ثواب و رضاى خدا، سكوت هر مسلمان خیانت است به قرآن (قداست و معنویت سیاسى)

 ـسابقه شهادت و شكنجه و مبارزه در تاریخ شیعه:

موسى(ع)و فرعون، ابراهیم(ع)و نمرود، حسین(ع)و یزید، لقب بت‏شكنى دادن و...

 ـمكتب غنى و بارور:

وصیت مى‏كند آیه 19 تا 29 سوره توبه را برایم بخوانید.

 ـابعاد شخصیت و صداقت و... رهبر:

فقه، زهد، تقوى، عرفان، شجاعت، بصیرت، پیشگوئى و...

 ـوحدت رهبرى:

اعلام همبستگى با فرقه صوفیه، شیخیه، توده، اهل سنّت، روحانى، دانشجو، عشایر و...

 ـ فداكارى مالى و خون و... تا آنجا كه از زلف مى‏گذرد،  قرص مسكن و یك شیشه نفت و صف طولانى براى دادن پول به شركت نفت و خون به مجروحان و ملافه رختخواب و وصیت مى‏كند كه ماشینم را بفروشید كتاب براى محصلین بخرید.[مقاله رضا طوسى در كیهان یكشنبه 1 بهمن 57]

 ـ10 اصل براى پیروزى

ـ وحدت

ـ اول از خودمان انتقاد كنیم.

ـ زود همه نیروها را هدر ندهیم.

ـ سهم خدمات همه را در نظر بگیریم.

ـ از پیش خود، كارى نكنیم.

ـ شایعات را زود نشر ندهیم.

ـ تنها از وسائل مشروع و استدلالى استفاده كنیم.

ـ بینش عقلى هم به مردم بدهیم.

ـ با عوامل یأس مبارزه كنیم.

ـ آمادگى براى آیندهمقاله‏هاى مكارم 4 بهمن 57 كیهان

نظریه: هر یك از این ده اصل را از متون اسلامى باید استخراج كنیم و بحمدالله قرآن و حدیث و تاریخ مملو از این آثار است.




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: جمعه 9 بهمن 1388 16:01

شعارهای نهضت اسلامی

جمعه 2 بهمن 1388 15:36

نویسنده : نهاد رهبری
ارسال شده در: ولایت فقیه ، جهان تشیع ، انقلاب اسلامی ،

شعارهایى كه به جنبش حركت و حیات بیشترى مى‏دهد سعادت بى‏نهایت است، رضاى خدا است، نجات است، حكومت عدل است نه كوبیدن این و بزرگ كردن آن، گرفتن قدرت از این طاغوت و دادن به آن طاغوت، قدرت را از سرمایه‏دار بگیریم و به كارگر دهیم، از این رئیس جمهور بگیریم و به آن دهیم.

ـ اسلام به عقل و برهان و استدلال اعتبار مى‏دهد (اساسى‏ترین معتقداتش بر پایه فكر و اجتهاد است (اصول پنجگانه) نه ظنّ و تخمین، نه تعبّد، نه تقلید، نه اوهام و نه...)

ـ اسلام قابلیت انسان را در تكامل تا مرز نبوت دانسته.

ـ اسلام دین علم است.

ـ اسلام دین عمل است.

ـ اسلام دین جهاد و مبارزه است. (سید جمال مى‏گفت: عامل انحطاط مسلمین فراموش كردن جهاد است)

ـ اسلام دین عزت و عدم قبول ذلت است. نه مجذوب و نه مرعوب.

(ناصر الدین شاه پس از برگشت از غرب جورى مجذوب شد كه به صدراعظم گفت ما هرگز به غرب نمی رسیم تو فقط كارى بكن كه تا من زنده هستم صدائى از كسى بلند نشود.)

ـ اسلام دین مسئولیت است




دیدگاه ها : نظرات
آخرین ویرایش: جمعه 9 بهمن 1388 16:02



تعداد کل صفحات : 9 ... 4 5 6 7 8 9